前一阵突击去了趟泰国，对其现代化的一面印象深刻，连街头小贩播放的流行曲也有种奇妙的感觉：他们其实跟傣族、侗族、壮族等中国的少数民族是亲戚，但中国境内的这些亲戚民族的现代化，要挂靠在汉族的现代化进程中才能实现，在大国的结构中这些亲戚是一种次级、依附性的文化（我没说二等公民哦），但在泰国这边，他们可以走出独属于自己的现代化之路，这种独特的路径也会直接在其流行文化中得到反应。
其实在去泰国之前，对一首《Ha Fang Kheng Kan》（หาแฟนแข่งกัน/情人争抢赛）有印象。这首歌出自2015年一张混编专辑《History of Flight》，由一个以泰语Khruangbin为名的音乐组合所制作，原曲的演唱者叫Teun-Jai Boon Praraksa（เตือนใจ บุญพระรักษา）。
此前这支曲子也曾收录在《Siamese Soul: Thai Pop Spectacular Vo.2》中，那盘专辑中的歌更加大众化、流行化，应该是普通泰国人都喜欢听的一些歌。
去泰国清迈时，在街头吃到一种叫isaan的料理（即泰国的东北菜），辛辣怪味，比较接近湖南人的口味。然后在油管刷到关于isan的音乐节目：DJ Dian Ratsamee的混编，其中改编的最后一首我认为比较好听，叫《Bo Luem Phi Thi Yasothon》（บ่ลืมพี่ที่ยโสธร/在也梭吞，对你永不忘）
接着发现这位原唱者Onuma Singsiri的歌手，她有几首关于isan（伊善，泰东北）的歌，其最有名的专辑是《สาวอีสานรอรัก》 (sao isan ro rak/等待爱情的伊善女孩)，里面收录了她的名曲《Mae Kha Som Tam》（แม่ค้าส้มตำ/木瓜沙拉小贩），网上有台湾网友对这首曲子的歌词做了一番解说：
這個故事的敘述者是加油站裡的涼拌青木瓜（Som Tam）攤販，也就是「Mae Kha」。她抱怨著她那兩個常客，一個是帥氣的計程車司機，另一個是嘟嘟車司機。現在已經是深夜了，他們卻還沒出現。難道計程車司機吃膩了我的 Som Tam，跑去別的女孩那裡了嗎？那個嘟嘟車司機也是，他以前總是對我拋媚眼。現在都快天亮了，她一直盯著路看，但還是沒看到他們兩個，她心都碎了。
这首歌也收录在著名的《Sound of Siam Vol.1》中。
有趣的是，听《Sound of Siam》这张专辑发现至少两首曲子改编/采集了当时的西方流行音乐，一支是《Lam Plearn Toh Lom Nhao》（ลำเพลิน โต้ลมหนาว/受寒风乐歌），由Yenjit Porntawi（รักฉันอย่าทำซื่อบื้อ）演唱，后半段居然直接采用了Leo Sayer发表于1980年的经典歌曲《Love You More Than I Can Say》。
另一曲由著名Molam歌手ฉวีวรรณ ดำเนิน（Chaweewan Dumnern）演唱的《Sao Lam Plearn》（สาวลำเพลิน/少女乐歌），则能听到滚石乐队名曲《Jumping Jack Flash》的影子。
感觉泰国流行音乐与他们的织物一样：一方面建基在本土民族音乐（Luk Thung, Molam等等）的基础上，另一方面则受到西方的强烈影响。他们对西方的态度与我们的拧巴完全不同，他们几乎毫无保留地全面拥抱，没有任何心理障碍。比如他们采集同时期的西方流行音乐毫无顾忌，从旋律、曲风、乐器等等，直接拿来，囫囵吞枣一般，直接纳入到自己的歌曲中。同时也有强烈的本民族的根子，比如最流行的那些曲子，追溯到7、80年代，基本上傣泰人（包括老挝）最喜欢的那些lam（兰，那种类似中国汉民族格律诗的民谣），比如所有包含lam plearn名字的那些歌，仍然是自古以来就流传于民间的那些小调，加上洋气的改编，在那个年代传唱度一定很高。近些年一些西方音乐人喜欢挖掘这些7、80年代的泰国流行曲，采集过去成为当代音乐中比较小众（同时也比较「尖」）的曲风，比如前面提到的Khruangbin。
总感觉他们走的路数跟日本比较像。