路上听播客《螺丝在拧紧》——一直很烦这个主播吴琦不知所云的絮叨，很长时间不再听，直到这次「田螺姑娘」（陈宇慧）来了，毕竟买了她的新书。节目中田螺姑娘说：
我只有对这一个垂直领域（食物）才比较擅长（交流），你一旦涉及其他文艺领域，我就很陌生，因为我没有任何时间投入到其他事情上。
联想到前一阵姜文说的「不要有杂念」，这应该是术业有专攻者都具备的素质：专注力。这在今天这么一个信息爆炸的时代，尤显珍贵。
In the age of information abundance, what is scarce is attention. 信息充溢的年代，稀缺的就是注意力。
早在1980年代，诺贝尔经济学奖得主司马贺（Herbert Simon）就这么说过。去年见到尤瓦尔·赫拉利（Yuval N. Harari）也说过类似的话：
Most information in the world is junk. 大部分信息都是垃圾。
这种「注意力是稀缺品」的说法很多年前就出现了，几乎是与互联网时代一起出现的，2000年代有一本杂志就讨论过「最愚蠢的一代」，而保护我们的少数有效方式其实非常原始：屏蔽了之，就跟防疫一样。
田螺姑娘的方式就很本能：人有限的精力，只能应付一个领域，再投注到其他事情上，人是会疲劳的——现在年轻人总是熬夜，就是想用自己有限的身体去追逐近乎无限的信息，心理上是害怕错过，怕落后于时代，怕被社会抛弃。
所以制造区隔，就是这个年代如此偏激的原因之一：我所不喜欢的东西，我都不要看，任何对它的关注就是对生命的浪费。于是现在人类变得越来越狭隘、固执、偏激，一旦发生冲突，立马变成你死我活的零和游戏。
Most information is artificially of greed and anger and fear because of this battle for attention. （垃圾信息）总是充满了贪婪、愤怒，以及恐惧，因为要争夺注意力。
这对我来说尤为重要。生活在一个需要穿过隧道才能抵达的小县城，与外部世界相隔绝，安静倒是安静了，但时间长了就会对世界隔膜，进而产生饥渴，进而想要消化所有能捕捉到的信息：在微信朋友圈、B站、X、Threads、Youtube，还有我不太喜欢的小红书、抖音，甚至包括八百年不用的微博，以及几个新闻网站，我每天都在这些社交媒体上花费了大量的时间，以至于正事儿没怎么干（可以说一事无成），世界每天都在变，而我却筋疲力尽……
赫拉利说，第一步是要意识到，信息并非越多越好，要打破「信息越多越接近真相」的连接——这是硅谷的信条。科技业者、地球公民、进步主义者貌似都是如此，譬如对一个新闻事件的看法，普遍来说确实是需要更多信息，而不是仅仅一个方面的说法就断定如何如何。赫拉利的这个说法似乎暗示了通灵是真实的：有的事情确实仅仅一个闪念就可以判断出来，类似艺术家的灵感一样。就像某些人类关系，仅仅一个眼神就知道对方如何如何，由此形成言语和思维的分歧、节奏以及默契。事实上，虽然真相非常重要，但人类社会的运行逻辑从来不是对真相的追逐（真相往往带来恐惧、憎恨，以及战乱，当然也有认知的进步、技术的爆发），而是人们心中所相信的信念，用赫拉利的话来说，是信任（Believe）。人类讨厌真相，天然地喜欢虚无的东西：神话、宗教、叙事，以及情感/情绪。
岔开一下，这里突然想起幼年时获得的一个认识：美国人对机器格外推崇和信任，他们宁愿相信机器而不是人。例子之一是超市收银员自己不会算数，一切仰赖于收银机，机器一旦发生故障就没法做生意，这在90年代超市还未普及、小卖铺大多依靠古老的算盘或者干脆心算的中国，显得格外突兀。由此延伸至整个美国社会的逻辑，依靠外在于人的东西运行，譬如机器，譬如制度或法律，对人充满了深深的不信任——美国的建国先贤们怀着对人的怀疑制定了这个国度的运行基石。
几十年来美国的这套方式（被命名为民主），它如此成功，以致于被推广至地球上的每一个角落，大部分地方是接受的，也有一些负隅顽抗的地方，且反抗者如今已经崛起并越来越强硬，甚至反过来影响到美国人自己：川普的再一次上台意味着美国人已经对法律与制度产生了怀疑，他们以往所信赖的民主似乎不再有效，他们更愿意相信同类（譬如红脖子），在社交网络的影响下他们对异己分子充满了排斥，且越来越偏激地认可历史上曾经不可一世的那个老美国。这一现象本身就反映了美国的衰落。
总之，想起了罗新在疫情之初所说的话：还是要相信人。这是一个路向，不是靠疯狂的刷屏，而是出于对人的喜欢、信任，与之产生连接，将关系培养好，一定会获得成长，找到自己的舒适、幸运之地。
今天再补充一个自己的信条：专注≠拒斥，专注是寻找/合并相同项，专注其实就是归一。（或者说，某种程度上专注就是专制）