据说，后来被称为卢德主义者（Luddites）的第一个人，叫卢德将军。
很多中文资料说卢德将军砸坏的就是珍妮纺纱机，有人说成是织布机（大部分人估计什么叫纺纱、什么是织布是分不清的），时间被追溯为1779年，距今246年，地点据说是莱斯特。
但还有更早的打砸纺织机械的记录：1675年，一群编织袜工（stockingers） 打砸烂了Spitalfields的几台织袜机（Stocking Frame），一种用来编织长腿袜的机械，原本这种袜套是手编的，技艺类似于编花边——我的织布老师Edith说过，欧洲有深厚的针织传统，这可能跟他们盛产羊毛，源自游牧民族的底子相关，中国虽然自古纺织业极其发达，甚至早在2000年前就有提花机的发明，但唯独在针织（knitting）方面是极其贫瘠的。针织技艺真正进入中国已经是晚清民初的时候了，自此之后中国人的袜子才慢慢替换成针织，几千年我们都是穿那种没有弹力的、硬邦邦的布袜子。总之，欧洲人有悠久的穿长袜套的习惯，原本这种贴身衣物是靠心灵手巧才能织就的，在飞梭、珍妮纺纱机发明之前，就有人发明了这款名为Stocking Frame的机械装置，以取代手工编织，也就是「机器代替人手」的故事，可以说是工业革命的序曲。
当时英国的统治者为伊丽莎白一世，素有收集各种内衣的嗜好，有近臣因此进献了这种民间新出现的玩意儿，以博取女王欢心。不过女王嫌弃这种机械编织出来的长袜套质量过于粗糙（因为机器做出来的是羊毛材质，而以往手工编织的是丝绸材质），且考虑到一旦推广，这种器械会取代大量靠编织袜套谋生的手艺人，遂禁止了臣民们采用这项新工艺。据说发明者William Lee不得不远遁法国，在亨利四世的许可下，才在法国南部开设作坊，用新技术生产出大量低价的袜套，迅速取得了市场上的胜利。彼时，整个欧洲但凡有点社会地位的男人，人人穿着紧身的长袜套……其实今天的芭蕾舞男性舞者两腿所穿着的，就是那种东西。甚至今天真正的西方装束里，传统的三接头皮鞋是一定要配穿那种长至膝盖的长袜子的，就是Stocking（长筒裤袜、长袜套）的遗绪。
织袜机Stocking Frame的出现引发了传统手工织袜工（stockingers）的不满，他们组织起来，捣毁这种新机器，并向议会申请保护法。1788年，英国议会推动了《针织技艺保护法》（The Protection of Stocking Frames, etc. Act 1788）的通过，不过仍然有工人大肆破坏新机器，将其扔在马路上以示抗议——很像法国农民开着大型耕种机来到香舍丽榭大道进行抗议。
总之从工业革命的源头开始，就有「捣毁机器」的传统，反革命与革命是相伴生的。所谓的进步与保守，是同一个事物的两面，但以往我们只看到「进步」的一面，且一直认为那就是正面。捣毁机械的人，也就是卢德主义者，被认为是螳臂当车，历史进步的反动者，是顽固、愚昧、可笑的同义词。
但是在人工智能（AI）突然降临的今天，似乎卢德主义者也自有其价值了。这种「反动性」：对技术进步唱反调，反对全球化，甚至包括原教旨主义的出现，在今天似乎为更多的人所重新思考，乃至肯定其价值了。
所以，今天是站在了一个分叉路口：一条路是往前，就像《漫长的季节》最后所粉饰的，「往前看，别回头」，也就是相信时代总是向前，人应该去追逐最新的技术进步，比如在当下就应该抓住AI降临的机会，应该站在机器/技术的阵营之上，期待/引发新的风口/革命的到来。另一条往后看，持保守立场，保持在「人」的位置，顽固地守护旧有的生活方式与生产技艺，不愿意舍弃（甚至还要恢复已经消失的技术），乃至对正在发生的技术进步/革命持反对态度，做打砸机器的卢德主义者……
但可能得问题是：技术与人文，是一对不可调和的矛盾吗？机器，与它的创造者——人，是一定会变成死对头的关系吗？
顺便提一下：发明Stocking Frame的那位助理牧师（对了，翻查资料才知道，助理牧师的英文叫Curate，也就是「策展人Curator」的前身），他后来死在法国，其学徒将机械设备搬回英国，在「护国公」克伦威尔的指示下成立新的工厂The Worshipful Company of Framework Knitters，神奇的是，至今这家公司仍在，且仍在制造传统袜套，当然也采用最新的电脑织机织造各种袜子，公司官网为：Framework Knitters Company
另一个感慨：这个在发明飞梭之前就出现的Stocking Frame织袜机，时间是1589年，是莎士比亚都还未诞生的年份，五月花号还未抵达北美，伽利略还未发明望远镜，明朝还在万历帝的磨蹭下自我消耗正处于「历史的垃圾时间」，丰臣秀吉还未入侵朝鲜，东亚世界看起来跟三国时代没什么差别，而葡萄牙人跟西班牙人已经开始了大航海时代，英国此时开始使用接近于现代火枪的燧石枪，人家已经进入了近代化/现代化的时期，我们呢，直到今天仍然还未走出几千年的历史阴影——我一直觉得，真正的现代化我们实际上并未获得，洋务运动式的、偏门的、畸形的实用主义一直是我们所采用的方式。一方面我呼吁真正的进步，期盼真正的技术与文明的进步，但正如上述所言，我也对曾经拥有的价值，乃至仍有遗留的东方式的「阴翳」持怀念态度，甚至希望自己去守护它，哦不，发展它。