民间性，尤其是怪力乱神的部分，传说、歌谣、小调中的英雄或小人之事，滥觞于水浒、三国、西游中的非理性，人与世界的悲剧性游戏……等等，可能是中国现代性的内在根源。
外来的冲击当然重要——甚至是最重要的：没有外部文明的冲击，中国自身的文明内卷惯性，是不会自动取得进步的。尤其是启蒙，只能由外部点亮，是没法自觉的。
但隐藏在民间的力量，从周汉、太平天国、义和团，包括孙中山的排满运动，都是从民间汲取的力量才掀起滔天巨浪，基本上左右了近代中国的形成。
中国共产党，尤其是毛泽东最后决定的这个方向，其实就是这种内生于底层民众中的「民间性」，也就是外界所说的「民粹」，就是这个东西，锻造了现代中国的内核。外来的主义、思想，只是刚开始的启发，是引线，真正爆炸的还是这个内核。毛之所以战胜蒋，主要是毛懂得这个，他站在老百姓这边，用他们的思维，他们的视野，他们的行动方式，去颠覆一切。
也许这就是孔飞力所说的现代中国的内在驱动力。
因读到一篇艺术展览的采访而散发：民间的背面 Vol. 13 | 梁硕：山水中有我真正所需要的，像是不断回到母体中认识自己，认识世界。