前几天，朋友说到2018年去法国的感觉：时髦优雅的表象下，有一种安之若素的恒定感，尤其是非巴黎的外省小城市、乡村。一贯地，他又将其与中国的浮躁、冒进、糊弄相对比，虽然他口口声声称不留恋、不怀念一些过去式的美好，但从这种简单的对比之中，你很难说他的价值判断不是站在老欧洲那边。
我想说，真正的恒定之心，一定是与产权有关系的。有产者才会真正关心自己所拥有的，会认真经营自己的资产。而中国是一个无产者的国度，你所拥有的，比如70年产权的房产，其实都是假象，别说70年，政府分分钟就可以夺走你的房子。
在这次疫情中，那种野蛮的破门而入，不由分说用药水一律消杀你所有的宝贝，随意建立隔离墙……这种情形下，哪里有什么你自己真正拥有的财产？整个国家的人，这么努力地求生——以及由此而来的惯性努力，所求得，不过是一场幻象：没什么东西是恒定的，一切都是暂时状态。
因此我们会显得急功近利，不择手段地捞钱，能捞到多少就多少，捞完能跑就跑……
这其实是精于计算的商人特征。
在一个Youtube视频中，博主指出香港社会的主导力量，既不是政府官员，也不是普罗大众，而是精英商人。逐利是商人的天性，一旦市场环境生变，商人首先做的，不是努力去改善环境，而是转移资产。
在今天，这就叫「润」（run）。
同样，去年的一档节目中，有人评述今天的年轻人生活方式：如果婚姻出现问题，这一代的年轻人不是想着怎么去修补，而是直接离婚。婚姻之类的人生大事是如此，日常生活中的小事更何尝不如是：衣服坏了是绝无可能打补丁的，一扔了之。手机用了三年，即使没有坏，也必须要更换了。
“一言不合，友谊的小船说翻就翻”。朋友之间出现问题，往往是第一时间撕逼，而不是委曲求全。
这个时代所有的言谈举止、行为方式、崇尚的习俗，基本上都可以视为「商人化」：消费至上、拜金主义、利益为先、鲜廉寡耻……一切都可以被标签化，借以量化（论斤论两），一切都有所谓「价值重估」，从而用来交易，在市场上得到彼此想要的利益最大化。
自然，市场一旦生变，商人即哗变。
李嘉诚卷铺盖跑路了，整个香港又何尝不如是——而且何止是香港，所有中国人都如此，只是中共现在用墙把国人围住了，不然就不只是大逃港了，可能有二、三成的中国人都会逃去国外——即使只有一成人口，1.4亿人离开中国，对全球来讲都是大灾难吧。
如果要让这一切不会发生，最好的方式，就是恢复私有财产神圣不可侵犯的概念吧。其实自古以来，从理论上来说中国是家天下，「率土之滨莫非王土」，土地上所有的一切都是皇帝的，但在实际操作上，民间还是按照私有制进行的，土地买卖必定是有契约的，有官方公章作公证的，并不是真的予取予夺的。几千年的辉煌文明，都是建立在这样的民间社会可以自治的基础之上的，但共产革命毁了这一切。
今天中国社会里的急功近利、寡廉鲜耻，「不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫」，都是来自于对私有制的剥夺，统治者随心所欲、予取予夺的程度，只会比历史上的皇帝有过之而无不及。